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ईसाई धर्म जैसा आज है, वैसा वो कैसे बना- तृतीय अध्याय: ‘पहला धर्मयुद्ध’

आज के इस विशेष लेख में पढ़िए कि कैसे ईसाईयों को एकजुट करने वाले मुद्दे गायब हो रहे थे और इसके साथ ही पोप शक्तिशाली बनकर उभर रहे थे।

Vaishali Shukla द्वारा Vaishali Shukla
4 December 2022
in प्रीमियम
What made Christianity what it is today – Chapter 3: The first crusade

SOURCE TFI

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इस श्रृंखला के पिछले अध्याय में हमने देखा कि कैसे इस्लाम और बीजान्टिन के बीच टकराव ने दुनिया के भूगोल को आकार दिया। जबकि ईसाई यरूशलेम को वापस पाने के लिए लड़ रहे थे, वे 1054 ईस्वी में दो हिस्सों में बंट गए थे- रोमन कैथोलिक और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में। जाहिर है, एकजुट करने वाला विषय गायब हो रहा था और पोप एक शक्तिशाली अधिकार बन रहा था। इस तरह 41 साल बाद एक पोप ने अंततः पहले धर्मयुद्ध को अधिकृत किया।

11वीं शताब्दी में मुसलमानों और ईसाइयों के बीच संघर्ष

हालांकि, इसका आधार दशकों के लिए पहले ही आरम्भ हो गया था। ‘पापेसी’ (पोप का अधिकार) को एक शांत करने वाला अधिकार माना जाता था। उनके प्रति निष्पक्ष होने के लिए, उन्होंने विलुप्त हो चुके कैरोलिंगियन साम्राज्य की योद्धा जातियों के बीच क्षेत्रीय संघर्षों को कम करने की कोशिश करके अपनी भूमिका निभाई। हालाँकि, तथ्य यह है कि यरूशलेम उनके नियंत्रण में नहीं था और सेल्जुक तुर्कों का उदय चर्च के लिए सैन्य कार्रवाइयों को सही ठहराने का मुख्य कारण बन गया।

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सेल्जुक तुर्क मूल रूप से मध्य एशिया के थे और हाल ही में सुन्नी संप्रदाय में परिवर्तित हो गए थे। 11वीं शताब्दी में, उन्होंने अरब मुसलमानों की तुलना में अधिक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। जब वे बीजान्टिन साम्राज्य की ओर बढ़े, तो रोमनोस IV डायोजनीज ने उन्हें रोकने की कोशिश की। दुर्भाग्य से, 1071 ईस्वी में, वह मंज़िकर्ट की लड़ाई में करारी हार के बाद मुसलमानों का कैदी बनने वाला एकमात्र बीजान्टिन सम्राट बन गया। सेल्जूक्स अनातोलिया, नाइसिया और अन्ताकिया पर कब्जा करने के लिए आगे बढ़े, जो बीजान्टिन साम्राज्य के प्रमुख हृदयस्थल थे। 1081 ईसवी में नाइसिया के पतन के बाद बीजान्टिन साम्राज्य ने इस तरह देखा। उसी वर्ष, बीजान्टिन साम्राज्य में एलेक्सियोस आई कॉमनेनोस सत्ता में आया। बाद में उन्होंने धर्मयुद्ध में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

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धर्मयुद्ध की तैयारी

जब ईसाई शासक इस्लामी आक्रमणकारियों से लड़ने में व्यस्त थे, पापेसी धीरे-धीरे अपनी खुद की सेना बना रही थी। यह पोप अलेक्जेंडर द्वितीय द्वारा शुरू किया गया था और बाद में उनके उत्तराधिकारी पोप ग्रेगरी सप्तम द्वारा बढ़त दी गई थी। पोप ग्रेगरी ने सैन्य शक्ति के प्रदर्शन की योजना भी बनाई थी, लेकिन उसे बहुत अधिक धर्मशास्त्रीय समर्थन नहीं मिला। यह लुक्का के एंसलम द्वारा प्रदान किया गया था जिसने मुसलमानों के खिलाफ पवित्र युद्ध के माध्यम से पापों की क्षमा का विचार रखा था। प्रारंभ में, इन सेनानियों को इबेरियन प्रायद्वीप में मुसलमानों के खिलाफ युद्ध में तैनात किया गया था। इसके अलावा, पापेसी की भूमिका क्षेत्रीय संघर्षों तक ही सीमित थी।

1092 ईस्वी के बाद चीजें बदल गईं जब 1092 ईस्वी में सुल्तान मलिक शाह की मृत्यु के बाद सेल्जुक तुर्क खुद अलग-अलग दल में बंट गए। बीजान्टिन साम्राज्य के बचे हुए क्षेत्रों में विस्तार करने पर आमादा थे। एलेक्सियोस आई इसे पसंद नहीं कर रहा था, लेकिन उसके पास अलग-अलग युद्ध क्षेत्रों में आवंटित करने के लिए कई संसाधन नहीं थे। उन्हें और अधिक की आवश्यकता थी और उन्होंने इसके लिए पापेसी से परामर्श करने के बारे में सोचा।

एलेक्सिस I ने सैन्य सहायता के लिए पोप अर्बन II को लिखा। पोप अर्बन ने विद्वता को पूर्ववत करने और दोनों विद्वताओं पर पोप के अधिकार का दावा करने के अवसर को महसूस किया। उन्होंने फ्रांस के क्लेरमोंट में उपदेश देना शुरू किया, स्थानीय लोगों को पूर्व की ओर जाने के लिए कहा। उसने उन्हें यरूशलेम को मुक्त करने के लिए कहा और बदले में उन्हें इस मिशन को तपस्या के स्थान पर देने की पेशकश की गई। दूसरे शब्दों में, यदि कोई ईसाई मुसलमानों के खिलाफ युद्ध में भाग लेता है, तो वह अपने सभी पापों से इसकी भरपाई कर सकता है।

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जेरूसलम ने ईसाइयों को एकीकृत किया

उस समय, यूरोप के विभाजित जनजातियोंमें बहुत लड़ाई-झगड़े थे। जेरूसलम एक पवित्र शहर होने के नाते ही एकमात्र ऐसी चीज थी जो उन्हें एकजुट कर सकती थी और उनकी हिंसा को अपेक्षाकृत पवित्र दिशा में निर्देशित कर सकती थी। पोप अर्बन ने कल्पना की थी कि इन हिंसक विद्रोहियों का नेतृत्व संभ्रांत सैन्य प्रमुखों और अन्य रईसों द्वारा किया जाएगा। लेकिन उन्होंने कभी अपने उपदेशों की पौरूषता की कल्पना नहीं की होगी।

उनके शब्द शीघ्र ही पूरे पश्चिमी यूरोप में गूंज गए और आम लोग शूरवीरों की तुलना में इस कथित आध्यात्मिक रूप से अपने लाभ के लिए यात्रा में शामिल होने के लिए अधिक तैयार थे। हजारों लोगों ने क्रूस (पवित्र यात्रा का प्रतीक) लिया और पूर्व की ओर चलने लगे। इन आर्थिक रूप से गरीब और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध लोगों का नेतृत्व ‘पीटर द हर्मिट’ कर रहे थे। उन्होंने और उनके अनुयायियों ने सबसे पहले प्रतिक्रिया दी।

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पहला अपराध 

दिन के अंत में, पीटर एक पुजारी थे और उनके लिए अपने अप्रशिक्षित योद्धाओं के बीच सैन्य अनुशासन बनाए रखना हमेशा कठिन होता जा रहा था। जब वे यरूशलेम की ओर बढ़े, तो इन लोगों को रास्ते में स्थानीय ईसाइयों द्वारा अक्सर खदेड़ दिया जाता था। इसका मुख्य कारण उनका अनियंत्रित व्यवहार और स्थानीय लोगों को परेशान करना था।

राइनलैंड में, उन्होंने निर्दोष यहूदियों का ऐतिहासिक रूप से नरसंहार किया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि नरसंहार को चर्च से किसी भी तरह की मंजूरी नहीं मिली थी। हंग्री में उन्होंने ईसाइयों के साथ भी ऐसा ही किया और अपनी भूख मिटाने के लिए उनके संसाधन लूट लिए। यहां तक कि अलेक्सियोस भी उनसे तंग आ चुका था, और इसीलिए, जब वे कांस्टेंटिनोपल पहुंचे, तो वह उन्हें जल्दी से इस्लामी क्षेत्र अनातोलिया ले गया। यहीं पर उन्हें वास्तविकता की परीक्षा तब मिली जब अक्टूबर 1096 ई. में सिवेट के युद्ध में सेल्जुक किलिज अर्सलान ने उन्हें हरा दिया। इन लोगों ने अपने अनुशासित भाइयों के आने का भी इंतजार नहीं किया और अंततः सेलजुक्स के आगे घुटने टेक दिए।

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सुव्यवस्थित सेना द्वारा सुव्यवस्थित अपराध

उनके अधिक शत्रुतापूर्ण और अधिक अनुशासित बल में बोउलोन के गॉडफ्रे और बोलोग्ने के उनके भाई बाल्डविन, टारंटो के बोहेमोंड के नेतृत्व में इटालो-नॉर्मन सेना और उनके भतीजे टेंक्रेड, उत्तरी फ्रेंच और फ्लेमिश सेना रॉबर्ट कर्थोस (नॉर्मंडी के रॉबर्ट द्वितीय), स्टीफन के तहत शामिल थे। ब्लिस, ह्यूग ऑफ वर्मंडोइस और रॉबर्ट द्वितीय ऑफ फ्लैंडर्स। माना जाता है कि उन सभी को मिलाकर उनकी कमान में 1 लाख पुरुष हैं। प्रत्येक गुट के अपने अलग मार्ग थे और अंततः कांस्टेंटिनोपल में हाथ मिलाया।

यहीं पर पहला आंतरिक संघर्ष सामने आया। बीजान्टिन सम्राट एलेक्सियोस ने एक छोटी टुकड़ी का नेतृत्व करने के लिए सोचा था, लेकिन टारंटो के अपने दुश्मन बोहेमोंड को खोजने के लिए वह चौंक गया था। बोहेमोंड ने बीजान्टिन साम्राज्य पर हमला करते हुए अपना जीवन बिताया था। एलेक्सिस ने उन्हें केवल इस वादे पर भोजन, पैसा और अन्य संसाधन दिए कि साम्राज्य का उनका हिस्सा उन्हें वापस कर दिया जाएगा।

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मतभेदों से मनोबल कमजोर नहीं हुआ

बीजान्टिन सेना क्रूसेडर्स आर्मी का हिस्सा बन गई लेकिन किसी तरह अपनी पहचान बनाए रखी। यह जून 1097 ईस्वी में नाइसिया की घेराबंदी में देखा गया था। जैसे ही इस्लामी ताकतों ने क्षेत्र खो दिया, उन्होंने पूरी सेना के बजाय बीजान्टिन बलों को आत्मसमर्पण कर दिया। रास्ते में अगला पड़ाव डोरिलियम शहर था।

यहीं पर धर्मयोद्धाओं के अनुशासित वर्ग ने अपनी पहली असफलता का स्वाद चखा। बोहेमन की एक टुकड़ी को तुर्की सेना ने घेर लिया था और वह नष्ट होने के कगार पर थी। सौभाग्य से, क्रूसेडर्स की एकता ने युद्ध के पाठ्यक्रम को बदल दिया क्योंकि अन्य सही जगह पर पहुंचे और तुर्कों द्वारा किए गए लाभ को उलटने का सही समय आया। खिलजी शस्त्रागार (सेल्जूक सुल्तान) की सेना युद्ध क्षेत्र से भाग गई।

अंतिम-मिनट की जीत के बावजूद, क्रूसेडर्स ने गति नहीं खोई और 15 सितंबर को हेराक्ली को जीत लिया। हेराक्ली की जीत के कुछ दिनों के भीतर, बोलोग्ने और टेंक्रेड के बाल्डविन लालची हो गए और अपने स्वार्थी उद्देश्य के लिए अधिक भूमि पर कब्जा करने के लिए चले गए।  क्रुसेडर्स में शामिल होने के लिए टेंक्रेड वापस आया लेकिन बाल्डविन को पहले क्रूसेडर राज्य का शासक बनने में अधिक रुचि थी। अर्मेनियाई ईसाइयों के निमंत्रण पर, वह एडेसा गए और जल्द ही एडेसा के काउंट बाल्डविन बन गए।

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समस्या की भयावहता का एहसास

अक्टूबर में, क्रूसेडर एंटिओक के द्वार पर पहुंचे। जेरूसलम से पहले यह अंतिम सीमा थी, लेकिन मुद्दा यह था कि यह सेल्जूक्स की सबसे मजबूत पकड़ थी। यहां उन्हें आपूर्ति और अन्य सामान की बड़ी समस्या का सामना करना पड़ा। क्रूसेडरों के बीच भूख से मौत आम हो गई और कहा जाता है कि एंटिओक के बाहर, क्रूसेडर्स को तरल के लिए अपने मृत घोड़ों के खून पर निर्भर रहना पड़ता था। साइप्रस से पुरुषों और आपूर्ति से भरा एक सुदृढीकरण जहाज आने तक यह लगभग 5 महीने तक जारी रहा।

नई ऊर्जा के साथ, उन्होंने शहर में भी घुसने का एक रास्ता खोज लिया। एंटिओक के इस्लामिक कमांडरों को रिश्वत दी गई और एक दिन, टारंटो के बोहेमोंड ने केवल 60 आदमियों के साथ एक टॉवर पर हमला किया और सफल हुए। क्रूसेडर्स को एक बहुत जरूरी ब्रेक मिला और उसके बाद यह उनके लिए आसान हो गया। शहर को अपने कब्जे में लेने की हताशा का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि कथित तौर पर धर्म योद्धाओं ने नागरिकों और सेना का वध करते समय उनमें कोई अंतर नहीं किया।

इस बिंदु पर, तुर्कों ने पहली बार महसूस किया कि यह केवल एक सैन्य अभियान नहीं था। पवित्र भूमि के लिए ईसाई उत्साह वास्तविक था और तुर्कों के लिए उनका मुकाबला करने का एकमात्र तरीका एक साथ आना था। मोसुल के गवर्नर कर्बोघा ने एक विशाल तुर्की सेना को इकट्ठा किया और क्रूसेडर्स पर एक व्यवस्थित अपराध शुरू किया। उन्होंने पहले एडेसा पर नियंत्रण कर लिया, लेकिन 3 सप्ताह के बाद इसे जाने दिया। फिर वह एंटिओक की ओर चला।

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होली लांस ने मनोबल बढ़ाने का काम किया

एंटिओक में, क्रूसेडर्स बीजान्टिन से राहत की उम्मीद के बिना थके हुए पड़े थे क्योंकि एलेक्सिस अपने लाभ हासिल करने में व्यस्त था। हालाँकि, ‘होली लांस’ की खोज की खबर से जेरूसलम को फिर से हासिल करने का मनोबल बढ़ गया था। यह वही भाला था जिसे ईसा मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने के समय उनके बगल में फेंका गया था। क्रूसेडर्स ने एक चमत्कारी रिकवरी की और कर्बोघा की सेना की ओर धावा बोल दिया। ऐसा माना जाता है कि कर्बोघा के जनरलों को प्रस्तुत करने के लिए रिश्वत दी गई थी और जैसे ही उन्हें होश आया, कर्भुगा ने अपने सैन्य शिविर को जला दिया। एंटिओक की अच्छी तरह से रक्षा की गई थी। अब केवल जेरूसलम ही रह गया। लेकिन यरूशलेम को पाने के लिए धर्म योद्धाओं को तुर्कों से युद्ध नहीं करना पड़ा। इसके बजाय, करभुगा की हार के ठीक बाद, मिस्र के फातिमिड्स ने तुर्कों से यरूशलेम पर कब्जा कर लिया।

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अंतिम सीमा से पहले की समस्याएं

आसन्न गर्मी और सैनिकों आपूर्ति और समय की कमी से उनकी समस्याएं और बढ़ गईं। फ़ातिमिद कभी भी उन पर हमला कर सकते थे और उनके पास हमला करने के लिए अधिक जनशक्ति (केवल 12,000 ही बचे थे) या ऊर्जा नहीं थी।

उसमें खुद जेहादियों के बीच विभाजन जोड़ें। ब्लोइस के स्टीफन और वर्मांडोइस के ह्यूग वापस आ गए थे। दूसरी ओर, टारंटो के बोहेमोंड ने एलेक्सिस के बेतहाशा सपने को सच कर दिया था। उसने बीजान्टिन साम्राज्य के अलेक्सियोसिस को वापस करने के बजाय एंटिओक को अपना क्षेत्र होने का दावा किया था। जेहादियों के बीच लड़ाई की संभावनाएं थीं, लेकिन किसी तरह हजारों औसत जेहादियों ने अंतिम आक्रमण के लिए बढ़ते दबाव को बनाए रखा। इसने नेताओं को अपने मतभेदों को दूर रखने में मदद की।

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यरूशलेम की घेराबंदी

1099 की पहली तिमाही में, अंतिम धक्का शुरू हुआ। क्रूसेडर्स के अपराध का स्थानीय फातिमिद शासकों ने धन, रिश्वत और पुरुषों के साथ स्वागत किया। शुरुआत में यह काफी पहेली भरा था, लेकिन जल्द ही उन्हें इसके पीछे के कारणों का पता चल गया। जब धर्मयोद्धा जेरूसलम पहुंचे, तो पानी और पेड़ जैसे हर प्राकृतिक संसाधन उनके लिए बेकार हो गए। धर्मयोद्धा घबरा रहे थे, लेकिन नेता पानी का परीक्षण करना चाहते थे। घेराबंदी यंत्र बनाने के लिए उनके पास अधिक लकड़ी नहीं थी। इसके बावजूद 13 जून को, उन्होंने अपना पहला हमला किया और उम्मीद के मुताबिक मिस्रियों ने उन्हें वापस जाने के लिए मजबूर कर दिया। 17 जून को, गुग्लिल्मो एम्ब्रीको के तहत जेनोइस मेरिनर्स ने क्रूसेडर्स को बहुत आवश्यक लकड़ी प्रदान की।

इन लकड़ियों से उन्होंने दो घेराबंदी मीनारें बनाईं। एक की देखभाल दक्षिण पश्चिम में टूलूज़ के रेमंड द्वारा की जा रही थी, जबकि दूसरे की देखभाल उत्तर में गॉडफ्रे ऑफ़ बाउलॉन के साथ की जा रही थी। गॉडफ्रे ने अपने घेराबंदी टॉवर को उत्तर के कम सुरक्षित हिस्से में स्थानांतरित कर दिया और 15 जुलाई 1099 ईस्वी को बड़े पैमाने पर हमला किया। धर्मयोद्धाओं ने ईसाई धर्म से दूर-दूर तक भी सभी को मार डाला। घंटों के भीतर, फातिमिद गवर्नर, इफ्तिखार अल-दलवा एक सुरक्षित मार्ग की तलाश कर रहे थे और उसके लिए रेमंड के साथ एक सौदा किया।

रेमंड ने अंत में निर्णायक भूमिका निभाने के बावजूद, घेराबंदी की रक्षा के लिए बोउलोन के गॉडफ्रे को कार्य सौंप दिया था। उन्हें एडवोकेटस सैंक्टी सेपुलचरी (पवित्र सेपुलचर का रक्षक) की उपाधि दी गई थी। दुर्भाग्य से पोप अर्बन II अपने सपने को साकार होते देखने के लिए जीवित नहीं थे।

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