निजलिंग स्वामी या मोहम्मद निसार? संत की असल पहचान से कर्नाटक के लिंगायत मठ में मचा बवाल

कर्नाटक के चामराजनगर जिले में एक नया विवाद खड़ा हो गया है। एक लिंगायत मठ के 22 वर्षीय संत के मुस्लिम मूल का पता चलने के बाद अपना पद छोड़ने पर मजबूर होना पड़ा। मठ में निजलिंग स्वामी के नाम से जाने जाने वाले इस व्यक्ति का नाम पहले मोहम्मद निसार था और उनका जन्म एक मुस्लिम परिवार में हुआ था। उसकी पृष्ठभूमि तब उजागर हुई, जब स्थानीय लोगों को उसका आधार कार्ड मिला, जिससे भक्तों में आक्रोश फैल गया और उन्हें लगा कि उनके साथ विश्वासघात हुआ है। इस घटना ने एक बार फिर गंभीर सवाल खड़े कर दिए हैं कि कैसे आध्यात्मिक परिवर्तन की आड़ में पवित्र हिंदू संस्थानों में घुसपैठ करने के लिए धर्मांतरण को हथियार बनाया जा रहा है।

छह सप्ताह तक किया प्रमुख के रूप में काम

यह घटना गुंडलुपेट तालुका के चौडाहल्ली गांव स्थित गुरुमल्लेश्वर शाखा मठ की है, जहां निजलिंग स्वामी ने मात्र छह सप्ताह तक प्रमुख के रूप में कार्य किया था। उसने दावा किया था कि 17 वर्ष की आयु में अपने पिछले जीवन को त्यागकर “बसव दीक्षा” ली थी। लेकिन उनकी पुरानी पहचान के अचानक उजागर होने और साथ ही टोपी पहने और कथित तौर पर बीयर की बोतल पकड़े हुए दिखाने वाली तस्वीरों के सामने आने से कई लोग उसके असली इरादों और हिंदू धर्मस्थलों में धार्मिक घुसपैठ के बढ़ते चलन पर सवाल उठा रहे हैं।

महंत की असली पहचान का पता चलने से श्रद्धालु स्तब्ध

विवाद तब शुरू हुआ जब महंत के एक कर्मचारी ने उसका पुराना मोबाइल फ़ोन उधार लिया, और अचानक उसके पिछले जीवन की तस्वीरें देख लीं। निसार की टोपी पहने तस्वीरों के साथ, फ़ोन से जुड़े आधार कार्ड पर उसका नाम और मुस्लिम पहचान स्पष्ट रूप से दर्ज थी। इन तस्वीरों में एक तस्वीर ऐसी भी थी जिसमें वह बीयर की बोतल पकड़े हुए दिखाई दे रहा था, जिससे लोगों में आक्रोश फैल गया।

इसके तुरंत बाद, यह बात पूरे गांव और मठ के भक्तों में फैल गई। लोगों में विश्वासघात की भावना थी। कई लोगों ने आरोप लगाया कि संत ने धार्मिक और सामाजिक वैधता हासिल करने के लिए जानबूझकर अपनी पहचान छिपाई थी। यह तथ्य कि यह जानकारी संयोगवश मिली, मठों के भीतर जांच प्रक्रियाओं और हिंदू धार्मिक संस्थानों में इस तरह के धोखे के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता के बारे में चिंताएं पैदा करता है।

धार्मिक अधिकारियों द्वारा जांच में गंभीर चूक

स्वयं संत के अनुसार, उसका नाम बीदर के बसवकल्याण स्थित एक अन्य लिंगायत मठ से जुड़े एक गुरु ने प्रस्तावित किया था। उसने कहा कि शुभचिंतकों ने उसे अपनी मुस्लिम पहचान छिपाने और केवल धार्मिक सेवा पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह दी थी। यह स्वीकारोक्ति चिंताजनक है। यह न केवल उसके अतीत को छिपाने के जानबूझकर किए गए प्रयास को उजागर करता है, बल्कि यह भी उजागर करता है कि कैसे धर्मांतरण को हिंदू आध्यात्मिक पारिस्थितिकी तंत्र में घुसपैठ और शोषण के उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

इससे भी अधिक चिंताजनक बात यह है कि जिस भूमि पर मठ बनाया गया था, वह एक एनआरआई परोपकारी, महादेव प्रसाद द्वारा दान की गई थी। यह मानते हुए कि मठ लिंगायत भक्तों के आध्यात्मिक हितों की सेवा करेगा। इसके बजाय, यह एक पूरी तरह से अलग धार्मिक पृष्ठभूमि वाले व्यक्ति के सावधानीपूर्वक छिपे हुए प्रवेश का आधार बन गया, जो शायद हिंदू धार्मिक परंपराओं का पूरी तरह से पालन भी नहीं करता।

पहले भी सामने आ चुका है ऐसा मामला

यह कोई अकेला मामला नहीं है। 2020 में पूर्व ऑटोरिक्शा चालक दीवान शरीफ रहीमसाब मुल्ला ने भी दीक्षा ली और उसे एक अन्य लिंगायत मठ का प्रमुख नियुक्त किया गया। कथित तौर पर 300 वर्षों में ऐसा करने वाले वे चौथे मुस्लिम मूल के व्यक्ति हैं। वाम-उदारवादी मीडिया अक्सर ऐसे आयोजनों को सांप्रदायिक सद्भाव के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करता है, लेकिन व्यापक हिंदू समाज को यह पूछना चाहिए: किस कीमत पर?

क्या ये धर्मांतरण वास्तविक आध्यात्मिक यात्राएं हैं या ये हिंदू संस्थाओं को प्रभावित करने, उनका शोषण करने या यहां तक कि उन्हें अस्थिर करने के उद्देश्य से की गई रणनीतिक चालें हैं? ऐसे परिवर्तनों की जांच के लिए कोई कानूनी या संस्थागत ढांचा न होने के कारण, हिंदू मठ और मंदिर धार्मिक समावेशिता के आवरण में छिपी इन चालों का शिकार हो सकते हैं।

हिंदू संस्थाओं को होना होगा जागरूक

निजलिंग स्वामी, जिसका जन्म नाम मोहम्मद निसार था, का मामला पूरे भारत में हिंदू धार्मिक संस्थाओं, आध्यात्मिक नेताओं और भक्तों के लिए चेतावनी है। यद्यपि हिंदू धर्म ने हमेशा सच्चे साधकों का स्वागत किया है, फिर भी यह धर्मांतरण के नाम पर छल-कपट की चालों के प्रति अंधा नहीं रह सकता। यह किसी की आध्यात्मिक यात्रा को बाधित करने के बारे में नहीं है, बल्कि पवित्र स्थलों के शोषण को रोकने और यह सुनिश्चित करने के बारे में है कि झूठे बहाने से धार्मिक संस्थाओं में घुसपैठ न हो।

यह घटना उजागर करती है कि कैसे कुछ लोग अधिकार, धन या सामाजिक प्रतिष्ठा पाने के लिए हिंदू पहचान का दुरुपयोग कर रहे हैं, जबकि ऐसी भूमिकाओं की मांग करने वाली सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और नैतिक ज़िम्मेदारियों को पूरी तरह से दरकिनार कर रहे हैं। अगर इस पर अंकुश नहीं लगाया गया, तो यह प्रवृत्ति सदियों पुरानी परंपराओं और आस्था-आधारित संस्थाओं को अपूरणीय क्षति पहुंचा सकती है।

हिंदू समाज को अब यह पूछना होगा: और कितने “ऋषि” ऐसे ही रहस्य छिपा रहे हैं? और कितने मठ ऐसे धोखे की चपेट में आएंगे? क्या यह सिर्फ़ एक बड़े एजेंडे की शुरुआत है? अब समय आ गया है कि धार्मिक स्थलों पर सतर्कता, सुधार और उन लोगों से सुरक्षा की जाए जो आस्था के आधार पर नहीं, बल्कि तोड़फोड़ के लिए प्रवेश करना चाहते हैं।