वह 24 साल के थे उन्होंने एक सैनिक की वर्दी पहनी, कंधे पर एक राइफल टांगी, और अपने महल से बाहर उस रात में कदम रखा जो खतरे से भरी हुई थी। कहीं अंधेरे में, चीनी तोपखाना अपनी रेंज तलाश रहा था। उनके लोग उनके आसपास बड़ी संख्या में जमा थे, आने वाले समय से डरे हुए। और उसी पल, दलाई लामा ने वह फैसला लिया जिसने उनकी पूरी ज़िंदगी को परिभाषित कर दिया, वह चले गए, क्योंकि रुकना अंत का मतलब होता।
दो हफ्तों तक, वह हिमालय के रास्तों से वैसे गुज़रे जैसे कोई भगोड़ा गुज़रता है, रात में, खामोशी से, ठंड और परछाइयों के साथ। दर्रे बेहद कठिन थे। पकड़े जाने का खतरा हर पल था। लेकिन रास्ते में, तिब्बती किसान, ग्रामीण और प्रतिरोध लड़ाके जो कुछ भी उनके पास था, लेकर आए, पनाह, मार्गदर्शन, अपनी सुरक्षा को पीछे रखते हुए। 31 मार्च 1959 को, उन्होंने भारत की धरती पर कदम रखा। वह ज़िंदा थे। वह आज़ाद थे। और वह कभी अपने वतन को फिर नहीं देख पाएंगे।
17 मार्च 1959 को क्या हुआ
17 मार्च की रात को समझने के लिए, उससे पहले के सालों को समझना ज़रूरी है, जो तिब्बतियों के लिए कैसे रहे। चीन 1950 के शुरुआती वर्षों में तिब्बत में दाखिल हुआ, अपने साथ “मुक्ति” की भाषा लेकर एक ऐसा शब्द जो ज़्यादातर तिब्बतियों के लिए जल्द ही खोखला साबित हुआ। स्वायत्तता के वादे किए गए और फिर चुपचाप किनारे कर दिए गए। धार्मिक जीवन में हस्तक्षेप किया गया। कब्ज़ा साल दर साल कड़ा होता गया, जब तक कि Lhasa का माहौल लगभग दम घोंटने वाला नहीं बन गया।
फिर, 10 मार्च 1959 को, शहर में अफवाह फैल गई कि चीनी अधिकारियों ने दलाई लामा को एक सैन्य शिविर में बुलाया है, बिना उनके अंगरक्षकों के। खतरा असली था या नहीं, इससे ज़्यादा फर्क नहीं पड़ा। उनके लोगों के दिमाग में, यह बिल्कुल एक जाल जैसा लगा। हजारों लोग सड़कों पर उतर आए और Norbulingka, उनके ग्रीष्मकालीन महल, को घेर लिया, अपने नेता और आने वाले खतरे के बीच एक जीवित दीवार बनाते हुए। चीनी प्रतिक्रिया थी सैनिकों को तैनात करना और आसपास के इलाकों पर गोलाबारी शुरू करना। 17 मार्च को दो गोले महल के बगीचों में गिरे। संदेश साफ था।
चीन की कार्रवाई और कब्ज़े का सच
बीजिंग की इन घटनाओं पर बयान दशकों से लगभग एक जैसा ही रहा है। तिब्बत को मुक्त किया गया। दलाई लामा एक सामंती शासक थे जिन्होंने सशस्त्र विद्रोह भड़काया, हार गए और भाग गए। कहानी खत्म।
लेकिन इस बयान में बहुत कुछ है जिसे वह करीब से देखना नहीं चाहता। यह उस दशक पर ध्यान नहीं देता जिसमें स्वायत्तता के वादे तोड़े गए। यह उन मठों पर नहीं ठहरता जो नष्ट कर दिए गए, उन हजारों लोगों पर नहीं जो मारे गए, या उन सामूहिक गिरफ्तारियों पर जो कार्रवाई के बाद हुईं। और यह उस सबसे सीधे कारण पर भी बहुत कम कहता है कि क्यों दसियों हजार आम तिब्बती 10 मार्च को उस महल के चारों ओर इकट्ठा हुए इसलिए नहीं कि उन्हें संगठित या उकसाया गया था, बल्कि इसलिए कि वे डरे हुए थे, और क्योंकि उन दीवारों के अंदर मौजूद व्यक्ति उनके लिए कुछ ऐसा प्रतिनिधित्व करता था जिसे वे खो नहीं सकते थे।
दलाई लामा कायरता या साजिश के कारण नहीं भागे। वह इसलिए गया क्योंकि बंदूकों ने रुकना असंभव बना दिया था। जिस विद्रोह को बीजिंग ने प्रतिक्रियावादी बताया, वह सभी राजनीतिक भाषा से हटाकर देखें तो, एक ऐसे लोगों का डर और प्रेम था जो देख सकते थे कि उनसे क्या छीना जा रहा है।
निर्वासन में तिब्बती नेतृत्व की शुरुआत
भारत ने उन्हें शरण दी। और उन्होंने इसके साथ जो किया, वह उल्लेखनीय था। सीमा पार करने के कुछ ही हफ्तों के भीतर, सब कुछ पीछे छोड़ने का भार लिए हुए, दलाई लामा ने निर्वासन में एक सरकार की नींव रखना शुरू कर दी। यह Mussoorie में शुरू हुआ, फिर Dharamshala चला गया, उत्तरी भारत का एक शांत पहाड़ी शहर, जिसके बारे में देश के बाहर बहुत कम लोग जानते थे, और जो धीरे-धीरे एक विस्थापित सभ्यता का धड़कता हुआ केंद्र बन गया।
यह संस्था, Central Tibetan Administration, आज भी काम कर रही है। यह चीनी शासन के अधीन रह रहे तिब्बतियों की आवाज़ बनती है, दक्षिण एशिया में फैले शरणार्थियों की जरूरतों का ध्यान रखती है, और यह सुनिश्चित करने की कोशिश करती है कि तिब्बती पहचान समय और कब्ज़े के दबाव में खत्म न हो जाए। चीन इसे एक अवैध अलगाववादी संस्था कहता है। लेकिन संस्थाएं निर्वासन में इसलिए नहीं बनतीं क्योंकि घर में सब कुछ ठीक चल रहा होता है। CTA का अस्तित्व खुद एक तर्क है, एक ऐसा तर्क जिसका जवाब बीजिंग कभी पूरी तरह नहीं दे पाया।
क्यों 17 मार्च आज भी मायने रखता है
समय के साथ सालगिरहें अपनी धार खो सकती हैं। वे समारोह बन जाती हैं, फिर आदत, और फिर लगभग अनदेखी। लेकिन 17 मार्च ऐसा नहीं हुआ है, कम से कम तिब्बतियों के लिए। हर साल, वे दुनिया के किसी भी हिस्से में हों, इस तारीख पर लौटते हैं, खोए हुए पर शोक मनाने के लिए नहीं, बल्कि उस चीज़ को थामे रखने के लिए जिसे छीना या सेंसर नहीं किया जा सकता: उस फैसले की याद, जो अंधेरे में लिया गया था, उस रात जब आसान रास्ता आत्मसमर्पण करना था।
ऊपरी तौर पर देखें तो उस रात दलाई लामा ने जो किया, उसमें कुछ भी नाटकीय नहीं था। उन्होंने कोई भाषण नहीं दिया, कोई गोली नहीं चलाई। उन्होंने बस भेष बदल लिया और चल पड़े। लेकिन उस कदम का मतलब समय के साथ और गहरा होता गया। इसने सबसे साफ शब्दों में कहा कि तिब्बत अपने अस्तित्व को यूँ ही मिटने नहीं देगा।
चीन ने इसके जवाब में अपनी कहानी पर बहुत निवेश किया है, निगरानी, प्रचार, और एक ऐसे तिब्बत की छवि जो शांत, समृद्ध और पूरी तरह संतुष्ट दिखाया जाता है। लेकिन 17 मार्च इन सबके बीच एक ऐसे कांटे की तरह है जिसे निकाला नहीं जा सकता। यह याद दिलाता है कि तिब्बतियों ने निर्वासन नहीं चुना था, उन्हें तोपों और डर ने इसके लिए मजबूर किया था। यह याद दिलाता है कि इतिहास, चाहे जितना भी नियंत्रित किया जाए, उसे उन लोगों द्वारा याद रखा जाता है जिन्होंने उसे जिया है और जब तक वे याद रखते हैं, यह अध्याय खुला रहेगा।
