अयोध्या के राम मंदिर की वह वित्तीय व्यवस्था, जिसे सबसे पवित्र और पूरी तरह पारदर्शी माना जाना चाहिए था, अब संदेह के घेरे में है। श्रद्धालुओं द्वारा चढ़ाए गए दान के प्रबंधन में कथित अनियमितताओं को लेकर पुलिस ने आठ लोगों के खिलाफ एफआईआर दर्ज की है। यह कार्रवाई उस समय हुई जब विशेष जांच दल (SIT) की समीक्षा के दौरान मिले इनपुट्स में मंदिर की नकद दान व्यवस्था को लेकर गंभीर सवाल उठाए गए। रिपोर्ट के अनुसार, जांच में इस बात पर संदेह जताया गया कि मंदिर में आने वाले नकद दान की गिनती, रिकॉर्डिंग और आधिकारिक प्रक्रिया में अनियमितताएं हो सकती हैं।
ये आरोप श्रद्धालुओं के विश्वास से सीधे जुड़े हैं। भगवान को अर्पित की गई नकदी, जिसे आस्था और भक्ति का प्रतीक माना जाता है, अब एक आपराधिक जांच के केंद्र में है। जांच इस बात पर केंद्रित है कि क्या दान की राशि की सही तरीके से गिनती की गई, उसे विधिवत दर्ज किया गया, या फिर आधिकारिक प्रक्रिया के दौरान उसके प्रबंधन में कहीं गड़बड़ी हुई। एफआईआर से संकेत मिलता है कि मामला किसी एक स्तर की चूक तक सीमित नहीं हो सकता, बल्कि नकदी के संग्रहण से लेकर उसके रिकॉर्ड में दर्ज होने तक कई चरणों में सुरक्षा और निगरानी व्यवस्था कमजोर पड़ी हो सकती है।
पुलिस ने इस मामले में भारतीय न्याय संहिता (BNS) की गंभीर धाराओं के तहत मुकदमा दर्ज किया है। इनमें चोरी, आपराधिक विश्वासघात, आपराधिक साजिश, चोरी की संपत्ति को छिपाने और समान आशय से अपराध करने जैसी धाराएं शामिल हैं। इसके साथ ही भ्रष्टाचार निवारण अधिनियम (Prevention of Corruption Act) भी लगाया गया है। इससे स्पष्ट है कि जांच एजेंसियां इसे महज लेखा-जोखा की साधारण गलती नहीं, बल्कि जिम्मेदारी के संभावित दुरुपयोग से जुड़ा गंभीर मामला मान रही हैं।
जांच का सबसे अहम सवाल यह है कि श्रद्धालुओं के हाथों से निकली दान की नकदी मंदिर की आधिकारिक व्यवस्था तक किस तरह पहुंची और यदि कहीं गड़बड़ी हुई, तो वह किस स्तर पर हुई। जांचकर्ता अब नकदी की पूरी प्रक्रिया—दान संग्रह, गिनती और आधिकारिक रिकॉर्ड—की कड़ी-दर-कड़ी जांच कर रहे हैं, ताकि यह पता लगाया जा सके कि कथित विसंगतियां मानवीय भूल थीं, व्यवस्था की खामी थीं या फिर जानबूझकर की गईं।
एफआईआर में आठ लोगों को नामजद किया गया है, जो दान राशि के संग्रहण, गिनती, रिकॉर्डिंग और प्रबंधन की प्रक्रिया से विभिन्न स्तरों पर जुड़े बताए गए हैं। शिकायत के अनुसार, इन्हीं की जिम्मेदारियां अब जांच के दायरे में हैं, जिससे मंदिर की आंतरिक निगरानी और नियंत्रण प्रणाली पर भी सवाल खड़े हो रहे हैं।
एफआईआर के अनुसार, अविनाश शुक्ला पर मंदिर में नकद दान के प्रबंधन और वित्तीय कार्यों में भूमिका निभाने का आरोप है। अनुकल्प मिश्रा पर नकद दान की गिनती और रिकॉर्ड तैयार करने का जिम्मा होने की बात कही गई है। लवकुश मिश्रा को दान राशि के संग्रह और उसके परिवहन से जोड़ा गया है। मनीष कुमार यादव पर दान की गिनती और प्रबंधन में सहयोग करने का आरोप है। करुणेश पांडेय का नाम नकदी की गिनती और दस्तावेजीकरण से जुड़ी जिम्मेदारियों के संदर्भ में सामने आया है। रामाशंकर मिश्रा को दान राशि के परिचालन संबंधी प्रबंधन से जोड़ा गया है। सुभाष श्रीवास्तव पर दान राशि की प्रक्रिया में शामिल होने का आरोप है। वहीं राम शंकर यादव उर्फ टिन्नू पर दान राशि के समन्वय और प्रबंधन में भूमिका निभाने का आरोप लगाया गया है।
जांच के शुरुआती चरण में इन सभी से पूछताछ की जा चुकी है। अब मामला मंदिर की वित्तीय प्रणाली, रिकॉर्ड और प्रक्रियाओं की गहन जांच की ओर बढ़ रहा है, जिनका उद्देश्य दान व्यवस्था में पूर्ण पारदर्शिता सुनिश्चित करना था। हालांकि अधिकारी फिलहाल मामले पर खुलकर कुछ भी कहने से बच रहे हैं, लेकिन जांच की दिशा स्पष्ट है। अब सवाल केवल कुछ व्यक्तियों की भूमिका तक सीमित नहीं है, बल्कि इस बात की भी जांच हो रही है कि क्या पूरी व्यवस्था उस स्थान पर विफल हुई, जहां सबसे अधिक पारदर्शिता और जवाबदेही अपेक्षित थी।
फिलहाल जांच जारी है। अधिकारियों का कहना है कि रिकॉर्ड के सत्यापन और कानूनी प्रक्रिया पूरी होने के बाद ही मामले की वास्तविक तस्वीर सामने आएगी।
